Ponieważ dyskusja na temat apokryfów viewtopic.php?t=1479 roi sie od różnych pobocznych wątków i dygresji, otwieram nowy temat.
Tu parę uwag na początek.
1. Hebrajski kanon kształtował się bardzo długo i nie został oficjalnie zakończony, to był pewien proces. Hipoteza o tzw. synodzie w Jabnie (Jamnia) nie ma wielu podstaw.
2. Kryterium przyjęcia do kanonu hebrajskiego określonych ksiąg było bardziej kryterium językowym niż teologicznym, odrzucono księgi, które były pisane po grecku (obawa przed hellenizacją i utratą żydowskiej tożsamości)
3.Dla pierwszych chrześcijan mówiących po grecku Septuaginta (gdzie znajdują się księgi nie należące do kanonu hebrajskiego) była Pismem Świętym, autorzy NT jeśli cytują cos ze ST to częściej odwołują sie do tekstu greckiego Septuaginty niż do tekstu hebrajskiego czy aramejskiego.
Przy interpretacji wypowiedzi NT, grecki tekst odgrywa zdecydowanie większą role niż hebrajski.
4. Pierwotny Kościół nie zamierzał przyjmować i nie przyjął kanonu ksiąg od Zydów.
.png)
Forum religijne o prawdach wiary, wierze i życiu katolickim. Rozmawiamy o narzeczeństwie i małżeństwie, Kościele i religii. Eucharystia jest centrum naszej wiary, a liturgią jesteśmy żywo zainteresowani.
Modlitewnik Ewangeliarz Do posłuchania Soundcloud Przekłady Biblii
O miłość roztropną
O drogę do Boga
Do Trójcy Świętej
Rozpocznij nowennę do św. Stanisława
Liturgiczne wspomnienie: św. Katarzyna ze Sieny, dziewica i doktor Kościoła, patronka Europy